1、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
2、故胜盅，闻其功势，苟进而不知退。弱者闻哀其负，见其伤则强大力倍，死为是也。
3、闻声和音，谓声气不同，则恩爱不接。故商角不二合，微羽不相配。
4、沉顿的心，依旧为天空大地跳动
5、故道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。
6、其身内,其言外者疏；其身外,其言深者危。
7、守义者，谓守以人义。探心在内以合也。探心深得其主也。从外制内，事有系由而随也。
8、心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。
9、是以见形为容，象体为貌，闻声和音，解仇斗郄，缀去却语，摄心守义。
10、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。
11、散势法鸷鸟；散势者，神之使也。用之，必循间而动，威肃、内盛，推间而行之，则势散。
12、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
13、智用于众人之所不能知，而能用于众人众人之所不能。
14、世无常贵，事无常师。圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，以之为主。
15、盛神法五龙。盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。
16、圆者不行，方者不止，是谓“大功”。
17、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工；故不困也。
18、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者然后能之。
19、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。
20、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。