1、我们为何要在此学习，而不是去农田中劳作，工厂中做工呢？
2、揭示了个人的兴趣爱好是人类特有的理性精神，这就意味着在经济建设的大潮中，人需要以其爱的光芒来照耀前行之路才不至于会自己的迷失方向。
3、请恕在下愚钝，如果对方辩友口中我方所提倡的真是遥不可及的“乌托邦”的话，那么对方辩友是不是在提议一个现实完全可行的卓别林大师的“摩登时代”呢？
4、按照对方辨友的逻辑，以人为本那不就是“阿弥陀佛，罪过罪过”了吗？
5、对方辩友风度翩翩，偏颇之处在所难免。
6、请对方辩友不要跳出讨论的论题之外，世界上不是缺少实践，只是缺少发现实践的眼睛。
7、再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉，对方辩友不要再逃避问题了，回到眼前的问题中吧。
8、我想有个太太，为我煮饭做菜，但我愿意等待，因为事业常在。不怕寂寞难耐，只要真爱还在，立业若有所成，成家保护真爱。
9、对方辩友是没有听见，还是没有听懂啊。
10、请对方辩友不要迷恋制度，那只是一个传说，我们从不迷恋制度，但江湖上却到处有我们人性化的传说。
11、实现人生的自我价值本身就是一个享受人生的过程，这种油然而生的幸福感伴随着人的成长，生活而存在。他是自我价值实现中不可分割的重要部分。
12、如果你不能成为山顶上的一棵松，就做一棵小树生长在山谷中，但必须是小溪边最好的一棵小树，如果你不能做太阳，就做一颗星星，但不论你做什么，都要做最好的一名。
13、连叶子都没有相同的，不正得出了个性不需要刻意追求的结论吗？
14、假如劳心者比劳力者的社会贡献大，那么我们这个社会完全可以少办学校，多养牛马。
15、按照对方辨友的逻辑，制度化处处体现人性话管理，可谓是“众里寻她千百度，蓦然回首，人性化管理却在灯火阑珊处”。
16、世界如此奇妙，您却如此烦躁，这样不好，不好。
17、对方辩友，您别紧张啊，这不过是一场很普通的友谊第一，比赛第二的锻炼啊，别发抖么，时间还有，非常长呢，慢慢提问，没事的，我会尽量按照您的思路回答的。
18、面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天已放晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。这是我不由想起乔西-比林斯的那句话：真理尽管稀少，却总是供过于求。
19、假设个形象需要刻意追求，那么正说明人是没有个性的。然而敢问对方辩友，哪个人会没有个性？
20、对方辩友你脑不脑残我不知道。
21、“鹰击长空”，没有空气鹰击什么？“鱼翔浅底”，没有水鱼游什么？
22、刚才对方辩友一再强调企业应该把客户放在第一位，我想提醒正方辩友，企业的“企”字离开了人就是停止的“止”，没有员工谈何企业？没有企业谈何产品？没有产品谈何客户？
23、当一个员工家庭遇到困难，需要的是富有人性的管理陪他回到温暖的家呢，还是让冰冷的制度陪着他遥寄相思呢？
24、对方辩友不要回避问题，您所说的……与我们所讨论的题目离了不止万里。
25、人在旅途，总会有看不完的景致，走不完的坎坷，说不完的感受。岁月如歌，人生的意义不应该仅仅重视结果，更应该咀嚼生命中的每一个过程。
26、走在梦想之前，用行动去呼唤美好，用实践去证实希望。在希冀和憧憬中，最重要的是脚踏实地。迈开步伐，让我们行动起来；坚定信念，让我们勇敢的立业去吧。
27、难道仅仅为了温饱就抱着所谓的“干一行”再自我麻醉地相信将来某一天的“爱一行”吗？朋友们，“吃是为了活着”，可“我们活着不是就为了吃”。
28、对方辩友回答我方问题，向来不是“小巷里面抬竹竿——直来直去”，而是拐弯抹角。
29、其实我能理解那些说着先立业再成家的人的感受，那坚强的背后其实又有多少痛苦与无奈的自我安慰呢？那是只可为智者道，不可为他人说的辛酸。
30、请问如果一家养鸡企业在遇到禽流感的时候，是不是应该把鸡全部杀掉？然后停产等待下次商机的出现？