1、则仄，月满则亏。
2、多言数穷，不如守中。
3、人之所畏，不可不畏。
4、天网恢恢，疏而不失。
5、天道无亲，常与善人。
6、宠辱若惊，贵大患若身。
7、飘风不终朝，骤雨不终日。
8、福之所倚，福兮祸之所伏。
9、天下万物生于有，有生于无。
10、临河而羡鱼，不如归家织网。
11、之棰，日取其半，万世不竭。
12、圣人常无心，以百姓心为心。
13、天地之道，极则反，盈则损。
14、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
15、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
16、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
17、物壮则老，是谓不道，不道早已。
18、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
19、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。
20、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
21、不言之教，无为之益，天下希及之。
22、难事必作于易，天下大事必作于细。
23、无名者道之体，而有名者道之用也。
24、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
25、道生一、一生二、二生三、三生万物。
26、人法地，地法天，天法道，道法自然。
27、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
28、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
29、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
30、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
33、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
34、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
35、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
36、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
37、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
38、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
39、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
40、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
41、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
42、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
43、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
44、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
45、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
46、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
47、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
48、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
49、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
50、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
51、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
52、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
53、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
54、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
55、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
56、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
57、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
58、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
59、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
60、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。