——孤独是一种感觉，但长时间的孤独总是个人变得更加忧郁和敏感，可不容易快乐了，真的希望你能变得快乐，因为我们也都有曾经经历过伤心，失败.
——广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
——毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
——今日的执著，会造成明日的后悔。
——夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
——狂妄的人有救，自卑的人没有救。
——没有比较，就显不出长处;没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。
——业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
——一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
——一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
——医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
——疑惑足以败事。一个人往往因为遇事畏缩的原故，失去了成功的机会。
—永远扭曲别人善意的人，无药可救。
——愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领，证明他自己愚笨。
——原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
——在顺境中修行，永远不能成佛。
——这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
——最好的好人，都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。
——相信别人，感受他人的爱，同时给予他人爱。
——心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
——行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。
——修行就是修正自己错误的观念。
——修行是点滴的工夫。
——学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
——学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
——要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子;倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。
——每一种创伤，都是一种成熟。
——内心没有分别心，就是真正的苦行。
——能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
——能为别人设想的人，永远不寂寞
——你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
——你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
——其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
——人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
——人生短暂，善待自己，明天很更好
——认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
——如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
——白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
——不要不相信任何人，在要求别人爱的同时你是否想到自己是否给了他人爱呢?如果仅仅是想得到他人的爱而自己却毫不付出，这是自私的。
——不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
——承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
——聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。
——当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
——当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
——当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
——当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
——对自己忠实，才不会对别人欺诈。
——福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。